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台湾清华大学荣芳杰:以社会责任推动文化遗产回归民众鲜活生活

来源:网络整理 编辑:采集侠 时间:2018-10-28

台湾文化保护组织抗议活动.png

  中宏网北京10月26日电(记者王镜榕)从“新竹二战遗迹寡妇楼遭偷拆”到“别拆!台达校友连署抢救鹿鸣堂”,拆!拆!拆!“历史遗存”命运岌岌可危。这不仅是内地城市化进程中的文化遭遇,也是台湾地区报端常见的热点议题。

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荣芳杰博士在北京联合大学应用文理学院作报告

  对于台湾文化遗产保护学者、台湾清华大学区域研究与规划中心主任荣芳杰博士而言,当下最为紧迫的议题是,关于过去,我们究竟该如何彰显与维系其遗产价值?

  保护:新维度上从“心”出发

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  近日,荣芳杰博士在北京联合大学应用文理学院以公开课的形式,分享了一位台湾学人关于当代文化遗产管理的睿智思考。什么是文化遗产保存?在荣芳杰看来,首先需要辨识的是文化遗产保存,保存的究竟是建筑物?还是他之所以成为建筑物及其场所背后的各种价值与意义?

  荣芳杰认为,在“文化遗产管理”与“文化遗产教育”之间,我们需要调整的是观念,尤其是对于“物件”与“场所”之间的关系。正是这种观念的根本性变迁,将对文化遗产的修复与再利用带来全新视角与崭新内涵。在荣芳杰看来,文化遗产管理的“WHY””WHAT””WHO””WHEN”&“HOW”将获得全新审视,有望与当下生活的直接链接中重新获得新生并通过公众的“体验式”消费,成为现代经济产业链的鲜活资产与有机组成部分。

  在这个意义上,文化遗产并未故去,也不代表终止,而是依旧面临无限的可能与选择。这里面其实贯彻的是当代文化遗产管理的转型与再选择。在荣芳杰看来,这是一个撬动地球的支点,在此前提与诉求下,文化遗产的完备产业链有望贯通与激活,关于文化遗产的募款、教育、诠释等将在一个新维度上重新出发。

  对此,荣芳杰引用诗人纪伯伦的名句佐证:“我们常因走的太远,以致忘记出发的初衷。”在荣芳杰看来,这是一个经营管理的时代,如同新西兰的奇异果能够以现代化产业链行销全球,文化遗产管理也需要这个管理层面的革命与维新。

  荣芳杰认为,如果用马斯洛著名的关于人的需求层次理论来审视文化遗产管理,台湾当前对于文化遗产的开发和利用还停留在需求的浅表和基础层面。诸如台北捷运北门战被圈围起来的清代机器局遗构那样,使得遗产的内在生命与当下价值并未得到充分彰显,对于公众的文化价值也未得到充分开发与展示。荣芳杰毫不讳言,内地在这方面走在了台湾前面,比如汉阳陵帝陵外葬坑保护展示厅就令他印象深刻,甚至在当时参观时依旧能够看到现场还在工作的考古人员,这就使得遗产与参观者的链接凸显了更多当下意义与价值。

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外国游客爬在玻璃地板上俯视下方的汉阳陵“文化遗存”

把脉产业贯通与壮大的关键

遗产产业结构关系图.png

  “管理,是在管理未来;眼前的事都是救火。”在荣芳杰看来,三井餐饮集团创办人黄弈瑞的这一精辟观点同样适应于文化遗产的管理。正是这种面向未来的开放式创新视角,将赋予文化遗产管理多元面向。这也是文化遗产管理领域,国际普遍关心与研讨的遗产观光、可持续遗产、遗产经济等崭新课题。荣芳杰表示,从台湾的现状看,文化遗产产业的结构要素已经完备,这些要素包括政策、价值、制度、资产、法令、资金、人才、组织等,但是这个产业链的要素仍待贯通与成长壮大。

  荣芳杰表示,一个健康的历史城市,应该是具法定文化遗产身份者,受到文化遗产保护法的保护,给予更多主动性的税负优惠,建筑遗产的经营属性以及价值管理应得到强化与呈现。而非法定文化遗产身份者,未来的法定文化遗产会从这里出现,确立旧建筑专属的建筑技术规划,完备历史城市风貌的都市管制规定等。

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